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李守奎等:对女性的偏见和误解——“姦”与“妒”

李守奎 王永昌 汉字文明
2024-09-10

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对女性的偏见和误解——“姦”与“妒”


李守奎 王永昌





编者按:李守奎教授和王永昌博士的新著《说解汉字一百五十讲》通过对具体字例的形体结构的分析和发展演变的考察,将汉字的来龙去脉、结构理据、字际关系、文化内涵浓缩在一篇篇千余字的短文中,生动展示了中国汉字的博大精深。全书150讲构成了一个形散神聚的整体,是汉字阐释理论和方法探索的一次成功实践。经李守奎教授授权,汉字文明开辟“汉字阐释”专栏,陆续连载有关内容,敬请期待。今天推送第四十七讲“对女性的偏见和误解——‘姦’与‘妒’”。




本讲要点:力是男性的代表,三力为“劦”,同心协力;三女就是“姦”,奸佞小人。这些文字构形表达了典型的男尊女卑思想。“嬾”“㛴”等字有的后来被“懒”“恼”等取代,女性观念的变化在文字上有一定程度的体现。


说解汉字:佞、嫉、妒、妨、妄、婪(奻、姦、嬾、㛴、劦)



我们讲过古人心目中理想的女性,也讲过古人眼中女性的魅力,这一讲看看有哪些字是否定女性的。


汉字中有很多从女的字是坏字眼儿。


在古人的心目中,女人聚堆儿没好事儿。一女为“女”,二女为“奻(nuán)”,三女为“姦”。


,讼也。从二女。(《说文》)


二女在一起,结果就是争吵、控告。《周易》说“二女同居,其志不相得”(《睽卦》),可以为这个字做个注脚。现在闺蜜好友三五成群,相处融洽,古人怎么会如此小心眼儿?二女同居,是指二女共侍一夫,不争风吃醋才怪呢?这得把它放在一夫多妻的文化背景下去理解。电影《大红灯笼高高挂》表现的就是这些女人们如何明争暗斗。


三个人聚在一起就是“众”,众志成城,团结起来有力量;三个女人聚在一起就是“姦”,姦佞小人,就成了骂人。《说文》里有这个字,这是汉奸的“奸”:


,私也。从三女。(《说文》)


三木是“森”,三石是“磊”,三水为“淼”,三金是“鑫”,叠三为多,但多并没有不好的意思,三鹿是“麤”,三鱼是“鱻”,三羊是“羴”,也都好理解,三女怎么就成“姦”了呢?古人的观念,唯小人与女子难养,女人为阴物、为细物、为玩物,三女为“姦”,是这种蔑视女性文化的集中表现。


要想成为君子,就要远色而贵德,存天理灭人欲。我们常常听见骂人“姦佞小人”,“佞”也从女,在右下角:


,巧谄高材也。从女,信省。(《说文》)


“佞”字由仁义道德的“仁”和“女”组成,如果表达女性之仁爱多好,可惜不是,意思是口才好,擅长花言巧语,甜言蜜语。女人之佞,不过是讨好男人求点宠而已,男人奸佞可就要祸国殃民了,但造字的人把奸佞的恶德还是加给女人了。“佞”字往简单里说,就是一个从女、仁声的形声字,小徐本就是这么说的。不知道是什么人不想让“仁”与“女”有联系,就说是“从女信”,“信”在哪儿呢?没有,就说“仁”是“信”的省形。徐铉就附会说:“女子之信近于佞也。”更是对女性的进一步污蔑。段玉裁看得比前人真切,这个字就是从女、仁声的形声字,拨乱反正!


懒与勤相对,男人、女人都有懒有勤,但这两个字凸显男尊女卑。


嬾,懈也,怠也。一曰卧也。从女,賴声。(《说文》)

勤,劳也。从力,堇声。(《说文》)


“嬾”字从女,懒惰是女人;“力”是男人使用的农具,构形表意多与男性相关,勤劳是男人。这也太不公平了,后来人们就用心旁替换了“女”,这就是现在使用的“懒”。懒是人的生活态度和生活习惯,男女一样。与“嬾”字相类似的还有恼怒的“恼”,本来也是从女,写作“㛴”,女人心眼小,动不动就恼了。其实小心眼的男人有的是,后来也被从心的“恼”取代了。


嫉妒是人类的恶德之一,心胸狭隘,见不得别人的好。看到别人的长处优点不是为别人喝彩,不是想着努力赶上,而是恨恨地不平,恨恨地诅咒。这种气量永远不能成就大事。在“女子无才便是德”的时代,女性的见识受到限制,气量狭小,容易产生这种情绪,有一定的现实依据,但这不是女性的问题,是社会的问题。当今社会,放眼世界,造福人类的巾帼英雄有的是,心胸狭隘的猥琐男也有的是。嫉妒离女人越来越远了!


妨害的“妨”从女,意思就是伤害。女人怎么伤害?在我家乡的方言里,“妨主”是骂人的,主人遇到生病、早亡等不吉利的事,人们会找一个与此关联的原因,会联系到某一个不吉利的人或事情上。引发不吉利事情就是“妨”。古代对于女人的禁忌有许多,因为女人能够妨人,害人。“祥林嫂,放下吧!”言犹在耳。这种文化纯属扯淡。


妄想,就是无理性地胡乱想,“妄”就是“胡乱”的意思,字也从女。女人容易胡思乱想吗?呵呵!


贪婪又是人类一恶德,恨不得集天下一切美好为己有,权、色、名、利样样不落。


婪,贪也,从女,林声。(《说文》)


究竟是女性具有贪婪之恶德,还是男性具有贪色之本性?“贪”字下面从贝,就是财,是贪婪的对象;“婪”的下面是女,是色,也是贪婪的对象,贪财好色,正是有权男人腐败的根由。造字的时代,女人没有支配经济的权利,能贪婪什么呢?


我们上面说过,力是农具,是男性的代表,我们不妨比较一下:


功勋、劝勉、勤劳、强(勥)劲、勇气的“勇”、胜利的“勝”,这些字都从“力”,哪一个不是对男性的褒奖!男人不能没有力,少力为“劣”,力代表着男人的价值。


三个力合在一起就“劦”,是同心协力;三个女合在一起就是“姦邪”。我们可以说汉字构形中系统地表达了男尊女卑的落后思想。好在这些文化是潜藏着的,汉字使用者不会受此影响。


男尊女卑,文化糟粕。



注释

① “嫉、妒、妨、妄、婪”都是从女的形声字。



理论延伸与思考

“女”的构形能力很强,从女表意的文字比较系统地反映了古代的女性文化,其中有远古的信息,有对女性的价值判断,也有对女性的污蔑。文字产生于不同的历史时期,累积了不同时代的文化观念,对于了解古代历史文化有一定的作用。作为记录语言的符号,应用者关注的是所记录的语言,文化隐藏在深层,一般不会被唤起。



作者简介


李守奎

清华大学人文学院教授、出土文献研究与保护中心教授,中国文字学会副会长。

王永昌

吉林大学汉语言文字学博士,清华大学出土文献研究与保护中心博士后,现任山西大学文学院讲师。



文章选自:《说解汉字一百五十讲》

李守奎、王永昌著,陕西师范大学出版总社,2021年版








编辑 | 李莹慧

审核 | 仇俊豪

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