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01、金良：波斯语外交外事翻译经验交流

02、张德芳：简牍文书整理与研究

03、丘新巧：日常书写研究——理念关怀与研究现状

04、张庆善：中学生如何整本书阅读《红楼梦》

05、赵利华：关于明代诗学研究的若干思考

06、赵建忠：《红楼梦》的价值及对现代生活的启示

07、曹圭益：《诗经》与朝鲜朝《龙飞御天歌》的比较研究

08、汪正晟：中央政治学校与国民政府地方治理：迈向超越科学的经世之术

09、大唐西域记——追寻玄奘的足迹

10、牛可、付成双、杜华：漫谈史学与时代的关系

11、臧运祜、张海荣、韩策、刘晨、王静：北京大学中国近现代史优博写作经验交流会

12、赵悠：重新想象维摩之所——跨文化视域下的经典解释

13、胡莹：马克思主义劳动观

14、吴靖：传播政治经济学读书与对话第二季

15、罗金海：元宇宙·ChatGPT

16、王瀛昉：徇仁以道与徇道以仁：两种政治理念下的孟荀霸者观差异系列

17、王立军：语境变易与经典文献的“义理重构”

18、陈晓强：《悬泉汉简》所见汉字形声分化问题初探

19、程光炜：1970回望1951——萧也牧人生两个不寻常的年头

20、Prof. Dr. Vincent Tournier：刻石上的佛言：通过碑文追溯印度佛教经典的流传

21、王辉：鋄金银、主人御兽与忍冬——战国时期早期丝绸之路东西文化交流管窥

22、邓振华：农业化与早期中国

23、李晨阳：儒家的仁学与女性主义哲学的关爱(一)

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24、瞿旭彤：从什么是真理到谁是真理？——基督教的真理与道路

25、韩志明：现代社会治理的个人叙事

26、韩志明：国家社科申报经验分享与注意事项

27、熊寰：景德镇古陶瓷中的“灰”

28、杜锋：《天回医简》经脉文献与古医书校读

29、李晨阳：儒家的仁学与女性主义哲学的关爱(二)

30、温海明：周易象与辞关系研究的当代思考

31、温蕴涵：如何重新关心世界 实践知识——城中村社区中的研究与行动

01、金良：波斯语外交外事翻译经验交流

02、张德芳：简牍文书整理与研究

03、丘新巧：日常书写研究——理念关怀与研究现状

04、张庆善：中学生如何整本书阅读《红楼梦》

05、赵利华：关于明代诗学研究的若干思考

06、赵建忠：《红楼梦》的价值及对现代生活的启示

07、曹圭益：《诗经》与朝鲜朝《龙飞御天歌》的比较研究

08、汪正晟：中央政治学校与国民政府地方治理：迈向超越科学的经世之术

09、大唐西域记——追寻玄奘的足迹

10、牛可、付成双、杜华：漫谈史学与时代的关系

11、臧运祜、张海荣、韩策、刘晨、王静：北京大学中国近现代史优博写作经验交流会

12、赵悠：重新想象维摩之所——跨文化视域下的经典解释

13、胡莹：马克思主义劳动观

14、吴靖：传播政治经济学读书与对话第二季

15、罗金海：元宇宙·ChatGPT

16、王瀛昉：徇仁以道与徇道以仁：两种政治理念下的孟荀霸者观差异系列

17、王立军：语境变易与经典文献的“义理重构”

18、陈晓强：《悬泉汉简》所见汉字形声分化问题初探

19、程光炜：1970回望1951——萧也牧人生两个不寻常的年头

20、Prof. Dr. Vincent Tournier：刻石上的佛言：通过碑文追溯印度佛教经典的流传

21、王辉：鋄金银、主人御兽与忍冬——战国时期早期丝绸之路东西文化交流管窥

22、邓振华：农业化与早期中国

23、李晨阳：儒家的仁学与女性主义哲学的关爱(一)

24、瞿旭彤：从什么是真理到谁是真理？——基督教的真理与道路

25、韩志明：现代社会治理的个人叙事

26、韩志明：国家社科申报经验分享与注意事项

27、熊寰：景德镇古陶瓷中的“灰”

28、杜锋：《天回医简》经脉文献与古医书校读

29、李晨阳：儒家的仁学与女性主义哲学的关爱(二)

30、温海明：周易象与辞关系研究的当代思考

31、温蕴涵：如何重新关心世界 实践知识——城中村社区中的研究与行动

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目前我们共有“语言学”“简牍学”和“讲座与学术”三个公众号，三者有所分工而又互相补充：

“语言学”专门发布最新的语言研究资讯、社会热点话题的语言学解析等内容；

“简牍学”专门发表简牍学及出土文献相关研究成果、学术信息；

“讲座与学术”专门发布语言、文学、历史、教育、哲学、社会、出土文献 等人文社科讲座预告和学术会议。

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大学生“特种兵”式旅行火了！

4月25日-29日人文社科讲座25场！中学生如何整本书阅读《红楼梦》；《红楼梦》的价值及对现代生活的启示

当代大学生“黑话”合集~

市委书记接待大学校长时，坐姿「太傲慢」被网暴？施一公回应

毕业论文怎么写? 这篇说清楚了！拿来就用→

“鬼才”论文致谢刷屏！感谢我导“似导非导”的指导……

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编辑：蔡章丽

审核：邱淑梅