作者｜乔丹·彼得森（Jordan B. Peterson）多伦多大学心理学教授，临床心理学家，前哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学，大五人格研究专家。
我正是从这里订出自己的基本道德结论：目标设在上方，留意，修复自己能修复的问题，不要因自身的知识而变得傲慢，努力让自己谦卑，因为全权主义式的骄傲会表现为不宽容、压迫、折磨以及死亡。还要觉察自己的不足──胆怯、恶意、愤恨与敌意。在指控他人之前，在试图修补世界结构之前，想想自己灵魂中也有凶残的一面。或许有问题的不是这个世界，而是你。你没闯出名堂，你没达到目标，你亏缺了神的荣耀，你犯了罪，这在在都是你对世界的邪恶与不足所做的贡献。而最重要的是，不要撒谎，永远不要对任何事情撒谎。谎言会带你走向地狱。无数人的死亡，就是肇因于纳粹及其它的那些或大或小的谎言。接下来，试着把减轻不必要的痛苦与折磨当作是一种善。在待人处世中，以尽我所能减轻不必要的痛苦与折磨为原则。如此便是在自身道德阶层的顶端置放了一整套前提与行动，目标是改善存有。为什么？因为我们知道另一种选择是什么。那选择就是二十世纪的模样，那与地狱如此靠近，其中的差异几乎不值得讨论。地狱的相反是天堂，而将减轻不必要的痛苦与折磨摆在价值阶层的最高位置，便是努力在人间建立上帝的国。这是一种状态，同时也是一种心境。
荣格预见人类必然会建立起这样的道德阶层，尽管那可能始终结构松散且互相矛盾。荣格认为，无论出于何种意图与目的，被置放在个人道德阶层顶端的，实际上就是这个人的终极价值观，这个人的神，是这个人表现出的行为，这个人最深切相信的东西。所展现出来的，并非某个事实，甚至也不是一套事实，而是一种人格。或更精确地说，是在两个对立的人格之间所做的选择，就像福尔摩斯或莫里亚提，蝙蝠侠或小丑，超人或雷克斯．路瑟，X教授或万磁王，以及索尔或洛基。这是在亚伯或该隐，也是在基督或撒但之间做选择。如果是为了使存有变得高贵并促成人间乐园而努力，那么此人的选择就是基督。如果是为了破坏存有并衍生更多不必要的痛苦与灾难而努力，选择就是撒但。这是无法回避的现实的原型。
便宜行事是跟随盲目的冲动，是短暂的所得，是狭隘且自私，是透过谎言而得偿所愿，没有考虑任何因素，不成熟也不负责任。成熟的替代方案则是追求意义。意义，是在冲动受到调节、组织与统合之后浮现，是来自世界的可能性与此世界内在运作的价值结构之间的交互作用。如果价值结构的目的是改善存有，所揭示的意义便能延续生命，使我们得以对抗人生的混乱与苦难，使每件事都能彰显其重要性，使一切变得更好。如果你行止得宜，你的行为会让现在、明天，一直到未来的你，都达到心理层次的整合，同时令你自己、你的家人，以及你周遭更宽广的世界一同受惠。所有事物沿着同一条轴线堆叠，汇聚在一起，创造出最大的意义。这样的堆叠构成了一个时空，我们能以自身的能力去发现这个时空的存在，去经历那时空，而不只是用当下的感官去揭发它的存在──我们的感官在收集、展现讯息上，能力有限。意义胜过便宜行事。意义能满足所有的内在冲动，从现在到永远。就是因为这样，我们才能够发现意义。一旦你决心认为自己不该怨恨存有，尽管仍有种种不公与痛苦，你会开始注意到你能做的，即便只是稍微缓解不必要的痛苦与折磨。你会自问“我今天该做些什么？”那意思是“我要怎么运用我的时间来让事情变得更好，而不是变得更糟？”那些任务自会向你招手，就像你可以处理的一叠文书工作，你可以整理得更舒适的房间，或者是你能更感激地为家人做更美味的一餐。如果你尽到这些道德责任，你会发现只要将“让世界变得更好”置于价值阶层的顶端，便能感受到日益深刻的意义。这不是什么幸福快乐的事。这更像你为自身破碎损坏的存有所做的赎罪。这是你为生命中疯狂可怕的事迹所付的债款。这是你铭记大屠杀、改善历史病症的方式。这是你扛起身为地狱潜在居民的责任。这是你甘愿成为乐园的天使。便宜行事，也就是把所有骷髅头都藏在衣柜里，是把喷溅出来的血用地毯遮盖，是逃避责任。这是懦弱的、肤浅的，也是错误的。便宜行事的错，在于不断重复之后会养出恶魔的性格。便宜行事的错，在于它会把你脑中的诅咒转移到其他人身上，或未来的你身上，使你的未来，以及所有人的未来，都每况愈下，无从改善。便宜行事的背后没有信念、没有勇气，也没有牺牲。它缺乏关乎行动、预设前提或世界成分的仔细观察。在人生中，拥有意义胜过于拥有你想要的东西，因为你可能既不清楚自己想要什么，也不知道自己真正需要什么。当意义自愿出现时，你才能偶然遇见它。你可以做好事先准备，意义一出现就跟在后面，但你就是无法直接凭意志创造它。意义会让你知道你在对的时间位于对的地方，在秩序与混乱之间取得了适当的平衡，在那个时空下，一切事物都是最完美的安排。
贪图一时方便只能有短暂的果，那是立即、冲动且有限的。反之，追求意义则能将那些原本只是权宜之计的举动整合为存有的交响乐。意义是贝多芬的《欢乐颂》所传递出的内容，比透过文字表达更有力，从一开始的空荡，循着美好的节奏模式逐步堆叠，最后带来欢腾的气氛，每样乐器各司其职，其上层层叠叠着训练有素的合唱声，从绝望到欢欣鼓舞，回荡出涵盖所有人类情感的广阔乐章。当存有的各个层次彼此协调为一种完美运作的和谐状态，意义便于焉而生，这样一来，从原子的微观世界到细胞、器官、个人，再到社会、自然，乃至宇宙，每个层次的行动都能优雅完美地促进其他行动，使得过去、现在及未来能同时获得救赎与和解。意义就像新长出的玫瑰蓓蕾，美丽而深刻地，自虚无中朝着太阳与上帝的荣光绽放。意义是从幽暗的湖泊深处探出的莲花，奋力穿过澄澈湖水，冒出水面向外盛开，而金佛端坐其中，祂本身如此圆满和谐，因此祂的每个字句与姿态都体现了神圣意志的启示。意义是当一切聚集在一起欣喜共舞，只为一个共同目的：歌颂现实。因此不论现实突然变得多好，我们永远都能以更好、更深刻的方式迈向未来。意义发生在当舞步变得如此热烈的时候，在那一刻，过去所有的恐惧，所有生命与人类的奋力挣扎与投入，都成为渐趋成功的尝试中必要与有价值的一部分，以建立真正伟大与良善的事物。意义是两方力量的平衡，一边是象征转化与可能性的混乱，另一边则是新秩序的规训。意义的目的是从如影随形的混乱中产生更完美的新秩序，并能够获致更为平衡且更有生产力的混乱与秩序。意义是道路，是通往丰盛生命的途径。意义是当你以爱与诚实的心境遵循着它，不再对它以外的事情有更多企求时，能够让你安身立命的所在。
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