《洛阳伽蓝记》中的奇人异事(10)落泪的佛像
青阳门外,是孝敬里。
孝敬里内,有一佛寺,是魏高祖元宏的儿子、广平文穆王元怀,舍宅为寺而建。
元怀王爷府“堂宇完美,林木萧森”,在当时洛阳城中,除了皇宫,没有哪位臣子的府坻,可以与其相匹。元怀府化家为寺后,为宣扬众生平等,取名平等寺。
平等寺内,有一佛像,全身塑金,像不是很高,仅二丈八尺,很是灵异。北魏每每有重大灾异事件,即将发生,此佛像必“面现悲容,两目垂泪,至于遍体皆湿。”
据杨衒之在《洛阳伽蓝记》中记载,平等寺佛像第一次流泪是,魏孝昌三年十二月中旬(公元527),前来烧香拜佛的信众发现,平日面目宁静的佛像,突然“脸色”悲悯,是开又闭的佛目之中,有泪一样的液体,源源不断地渗出,渗出量很大,只数个时辰,“佛泪”把二丈八尺高的身躯,弄得全身湿透。
有比丘见佛像流泪,赶忙以净绵为佛像试泪,须臾之间,用绵若干,绵团尽湿。
平等寺佛像流泪的消息传出,洛阳城中,不管是贵族,还是士民,万人空巷,赶往平等寺,瞻仰奇迹。
平等寺的佛像整整流泪三日。
这段记载,较为诡奇。世界各地,多有神像流泪的记载,中东名城耶路撒冷老城,到现在还保存一段哭墙,因墙体不时有泪一样的液体渗出,所以名之为哭墙。
佛像或神像,无明确水源,为什么能源源不断地渗出泪一样的液体,至少现在科学还没能解开这个谜团。
几个月后,灾难来临。车骑将军尔朱荣发动政变,以祭天之名,招集百官,百官既集,尔朱荣列骑围之,击杀二千多名朝庭官员,北魏朝堂,为之一空
2.
佛像第二次流泪是三年后,北魏永安二(公元529)年,三年没有“流泪”的佛像,突然面现悲容,双目流泪,连连数日。
洛阳士民经历了三年之前,百官惨遭屠戮事件后,对平等寺佛像的灵异,记忆犹新。再一次看到佛像流泪,洛阳民众,倾城而动,跑到平等寺拜佛祈福,希望避害免灾。
三个月后,祸事还是来了。南朝梁武帝身边一小书僮陈庆之,率七千余人,借送北海王元颢之名,进行了南朝历史上,也是中国历史上十分“诡奇”的北伐。
此时的北魏,已经立国一百五十年左右(公元386-529),统一了中国北方,中国十分天下,北魏得其大半,带甲之士,不下百万。陈庆之以区区七千之众,就敢向强大北魏开战,类是以卵击石,拿脑袋往刀上撞!
“诡奇”也“诡异”的是,统兵之前,没有学过兵书,没有统过一兵一卒的白面书生陈庆之,不但北伐成功,还端掉了北魏的老巢洛阳,把北海王元颢推为皇帝,其中最牛的一场战争是:荥阳城下,陈庆之以区区三千人,击溃尔朱荣三十万人。
《资治通鉴》里这样记载陈庆之的胜利:庆之以数千之众,凡取三十二城,四十七战,所向皆克。
公元529年,陈庆之的胜利,类于一个业余篮球爱好者,出战美国NBA篮球比赛,担任某支球队队长,连赢四十七次比赛,最后获得年度总冠军。用“奇迹”两个字,都无法形容陈庆之征战北魏的诡奇与神奇。
可惜,陈庆之的北伐,其兴也勃其亡也忽,从南朝出发,到打下洛阳,陈庆之只用了四个月时间,可北魏军队只用半个月的强力反击,就把陈庆之打回原形,兵败洛阳后,元颢为乱军所杀,陈庆之从南梁带来的七千将士,死伤殆尽,陈庆之本人化妆成平民,逃回建康。
北魏王朝,经此折腾,元气大伤。因为事前几个月,平等寺佛像曾“落泪”示警,北魏国收复洛阳后,民众对平等寺佛像的灵验,更加信服。
3、
一年后,北魏永三年七月,平等寺佛像又开始“流泪”了。
听到这一消息,洛阳民众,一个个惶惶不可终日,仿佛世界末日即将来临。
平等寺佛像再次“流泪”的消息,传到当时皇帝魏孝庄帝元子攸那儿,孝庄帝作出一个决策:禁止洛阳民众,到平等寺烧香拜佛。
四个月后,祸事来临,北魏天柱大将军尔朱兆,发动政变,缢杀元子攸。
临终之前,元子攸向佛祖礼拜,发愿生生世世不做皇帝,并赋诗明志:“权去生道促,忧来死路长。怀恨出国门,含悲入鬼乡。隧门一时闭,幽庭岂复光。思鸟吟青松,哀风吹白杨。昔来闻死苦,何言身自当。”
知道皇帝让尔朱荣缢杀的消息,再读到皇帝的绝命诗,洛阳士民,多掩面痛泣。