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文字｜渡十娘后援团
编辑｜渡十娘
张纯瑛：张恵雯这篇文章写得太好了，针针见血。第一，许多华人不看美国媒体的全面报导，而从同温层的华人圈中吸收偏激，甚至扭曲的信息。我每天看至少五个美国,英国电视台的新闻报导CNN, MSNBC, NBC, ABC, BCC，才能获知较为全面的真相。第二，某些华人喜欢指责同情少数族裔处境不公的人是左派，是共产主义信徒，真是太无知了。欧美国家的左派又称自由派，并不反对私有制，也不支持吃大锅饭。他们只是更关心社会的弱势，更主张寛容、和谐、互重。就是礼记礼运大同篇的大同世界理想。去读读这篇文章，再看看北欧、西欧国家屡屡被选为世界最美好社会，再来批评美国的Liberal派吧。华纯：必须赞扬张惠雯能够用笔和怜悯大爱之心面对美国之乱，虽然隐约感觉文中观点并不全面，但作家在这时敢发表独立判断的观点，是要有勇气的。安提法的恐怖主义黑手也伸到日本，细思极恐，正希望美国华人借此说明白来龙去脉。罗伊菲：这篇文章写得精辟有力，逻辑思维清晰，值得转发。我六十年代中留学美国，在大学里看到学生反越战活动，对于成長于亚洲威权時代的我们，真是一个民主自由思想的啟蒙， 那時觉得美国社会就是礼运大同篇的大同世界。只是主修社会学，拿了两堂有关种族主义的课才知黑人问题之严重。1965 年在纽约経历东北部大停电和地鉄大罢工，住在曼哈顿，一切却井井有序，回想起来，那真是“美国伟大”的美好时代。
鲁鸣：很多华人就是看不得自己纳税拿去社会福利。尤其这些人把父母移民到美国没给美国贡献一分钱，享受老人福利社会医保。一个医保，国家至少要出1万美元，如果有基础病动手术，5万10万美元一年很正常，都是纳税人的钱！说不定比美国穷人拿的社会福利还多！美国穷人毕竟一生中多多少少交了一些税。华人把父母移民来绝不是小数目。真希望有人做个统计分析。海云：这么简单的问题，偏偏这么多老中看不明白。还有几位年长的海外华人作家，到美国这么多年了，公然宣称就是歧视黑人，真是不仅老糊涂，更是榆木脑袋，白来美国了。Sunny：佛洛依德死了，但他的生命是有价值的。并不能因为他曾经犯罪或者正在犯罪就可以被剥夺生命。这，才是今天抗议的真相。如果强权不被打破，那么“合法杀人”将比比皆是。这样的社会，岂不人人自危？至于华一代和华二代们的割裂也是当下的议论焦点。但归根结底：生长在中国改革开放前的华一代跟生长在美国教育下的华二代的确无法在同一个频道上（当然不是全部）。叫嚣美国WG的，往往正是经历过中国WG的那代人。我不能说那些在骨子里就蔑视黑人或者认为罪犯命贱的有什么“十恶不赦”，但跟惠雯这样能冷静去回观历史又能从深处来看到这一次抗议浪潮的本质的，却是相去甚远的。既不是因为自己是少数族裔要去很功利地“支持”，也不是因为事不关己而高高挂起。这个社会需要我们一起去推动，有时候哪怕是一件小事。燕姐：「当全世界都在抗议公权力中存在的不公和暴力，当美国、欧洲、澳洲的人们都为一个更公正、平等的世界努力时」，这个大方向没错，但不应无视有另一批人试图打着这个旗号、行打砸抢烧之实、制造社会混乱的事实，已有不少华人商家身受其害，难道华人不应恐慌吗？作者立论基本没错，但对目前出现美国版的文革「视而不见」有失公允。作者不分青红皂白就指责「就像很多华人看见单膝下跪（Take a knee）就以为是跪地求饶，以为是WG小将们要求的“下跪认罪”，根本不知道这个姿势象征着反对公权暴力和种族主义，祈求和平与尊重，是一个有尊严的姿势。」更是片面说法，是否下跪应该出于个人意愿，为什么非要强迫别人下跪？
夏商：歧视黑人这个族群，和歧视部分给社会带来危险、暴力和不安定因素的黑人，不是同一个概念吧。王性初：美国经得起折腾。骚乱只是暂时小部分地区。动摇不了美国的根基。再说美国警察不是吃素的，美国军队也不是吃素的。yu yi: 这种完全无私正义的抗议，是需要几代人积累的。美国白人，富裕多代。来美的华人移民一代，很难摆脱自身成长积累下来的对一亩三分地的担忧。我们华人移民一代可以往这个方向努力，不可能有太大的改变。真正的改变，只能交给我们的二代、三代。华府妈妈：该不该下跪？你想下跪，没人拦你——说实话，在这个国家，除了犯罪，你想做任何事都没人拦你，不管是舔鞋还是下跪，真的，没人在乎。但你没有权力逼着别人下跪！每个人都有自己的宗教信仰，道德原则和行事底线。虽然各方对美国的下跪解读甚多，有政治解释的抗议，有宗教解释的博爱，有文化解释的道歉，无论何种解释，每个人都有选择自己下跪或不下跪的权利。己所欲，勿施人。就像你不可以把穆斯林女士的头巾随意摘下，不能强迫印度教人士吃牛肉一样，因为你觉得自己的行为很崇高，就觉得别人也一定要那样做——那万一我觉得你的行为很恶心呢？！
再说说网络欺凌。你觉得某命贵，没问题。我不仅不会反对你，还会誓死捍卫你说话的权利。但你觉得不发声不支持你们的行为和言论就是冷血，觉得有人说”所有的命贵“就是种族歧视，不转发不参加你们的游行就是自私，你脑子是不是有问题？！你凭啥？就凭你自以为是的正义感？就凭你认为这就是最好的方式？别人就不能有任何不同的观点？
波士顿Dr. LEE：希望是这样，不过现实很残酷。我觉得跟中国的文革很像了，敢质疑BLM的，敢大家都下跪你不下跪的，敢不把种族问题归于歧视的，统统会被打翻在地。老华侨们的担心也不是空穴来风，拭目以待。
匿名：我也有很多朋友一旦触及相关话题就会质疑，如果你这么同情底层，你又为他们做了什么？仿佛如果没有付出金钱、给予实际地帮助，就没有资格同情他们，更没有资格思考和发声。而因为无人发声，劳动人民就不需要被同情，他们过得很知足。我觉得就是需要人们认识、思考并揭示不公，从社会层面制度层面推动改变。而不是靠某些人的小小良心。Carol: 非常好的文章。虽然我并不完全同意文中的观点，但这篇文章请华裔社区反思的提醒，很有必要。萧承勇：种族歧视与现代教育无关，和文化背景关系密切。也许不仅仅是中国人，可能整个亚洲人对黑人的态度就是这样的。亚洲人歧视黑人的心态，是和白人歧视黑人有区别的。白人歧视黑人的心态以前是主人对待奴隶的心态，现在是主人不愿意和仆人同桌吃饭的心态。而亚洲人对黑人的心态是宠物狗对流浪狗的心态。即使白人之间也是有明显区别的。长期受东方文化影响的东欧白人的心态就更接近亚洲人。而西欧白人，特别是英国人日尔曼人斯凯特纳维亚人弗兰德人，他们是全球歧视链的顶点。主人的心态是与生俱来的，不是别人给你的。民族的心态也是如此。所以抗议争取是必须的。那是为了改变歧视的社会环境，让所有被歧视者有一个自由的空间，让歧视者不能为所欲为。但是所有的歧视不仅仅是种族歧视的消失，都必须通过每个人自身人格的确立。这是一条非常漫长的路。匿名：大多华裔，尤其大陆国门打开后移民美国等西方国家的，最关心自己实现“美国梦”，对美国历史根本缺乏了解，更不关心美国土地上发生的反战、反种族歧视等运动，想当然地把支持者同情者都归入WG极左。五月三十日，我看到那个跪杀视频，写了一首《跪——为弗洛伊德而作》，立刻有朗诵爱好者做了有声版上传，却也马上遭到质问：你愿意搬到黑人区住吗？朗诵版在喜马拉雅上架不到一天因涉及“敏感话题”被下架。匿名：说美国在搞WG的往往只从斗争方式角度比较、没有考虑到斗争内容。匿名：我个人比较赞成和非裔站一起。从某种程度上来讲，亚裔在职场上收到的重视和机会得益于非裔的示威游行和政治上和政策上的对majority的反抗。作为少数人群都应该站在一起，拧成一股力量我们才能和白人较劲。匿名：我觉得人种歧视这个词有些太狭隘，如果可以把偏见都叫做歧视的话，那么，还可以有职业歧视，出生歧视，国籍歧视等等数不清的歧视出来，要消除歧视，政策很重要，但是，个人从心理上走出来其实也很重要。关于这点，写下去就会刹不住，所以，明白的人明白，不明白的人就不罗嗦了。匿名：刚才我在朋友圈转发了这个文章后又删除，两个原因：
1）文章末尾转发即是支持，我不支持就删了；
2）我对作者的正论方式表示反感，因此贴出了我的想法，但又觉得轻易论断别人的文章可能是不冷静的想法，有违基督精神。但，我还是想借此机会有一个和平的探讨，即使是朋友之间，这样的探讨也是有益的。这个文章的结尾倒数第二段的话我不赞成：川普式的“伟大”在全世界都成了笑话，只供川粉儿们自嗨。华人川粉儿其实就像美版“小粉红”，喜爱铁腕人物，热衷阴谋论，崇尚民粹主义、大国崛起、死认经济挂帅……从反对一个权威到爱上与之对立的另一个权威，敌人的敌人是朋友，这大概是他们的逻辑。” 这种把支持川普的华人同为一体的方式让人难以接受，难道支持川普的人都是川粉吗？太武断了吧？！这篇文章的问题就是太能“一分为二”，单纯站在“政治正确”的角度看待问题，一手把对党的人推出去指责，难道“政治正确”完全对吗？难道left wing就没有问题吗？难道川普就是小丑吗？难道作者没有在“故国经历过“左祸”，谈左色变”或者没有“生长于缺乏自由媒体的地方，一些人习惯了从小道消息里审时度势、扑风捉影”就高人一等吗，指点江山吗？所有的事情不是非黑即白，也不是泾渭分明的。其实，这篇文章的一部分观点我赞成，但不代表着可以接受这种站在貌似公正，但极端左翼的角度，把来自大陆的华人一棍子打到（不好意思，言辞有WG嫌疑）的做法，不是所有来自大陆的人都不知好歹，都不看英文报纸，都不懂的left wing 为何，都跟着川普亦步亦趋的！任何党派都有缺点错误，都不是完人，但不能只拿自己党派的优点对比对方党派的缺点，这样不公正。
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